Славянские обряди приемы еды.

В обыкновения пирушка, обрядовое пире сопутствует любому обряду родового да и годового сфера – будь то родины иначе Масленица, поминки или Сочельник. На любой ритуальный событие наличествуют повышенные обрядовые берега, символика которых ответствует магии эпизода, слова-приговоры, установленное количество яств да и участников.

Почему прием еды так важна на мистическом замысле? Зачем, прибыв из странствия, или же обыкновенный опосля многотрудного дня в городе, мы первоначальным нуждой тянемся назначать чего-нибудь бытового — «заземлиться» частичкой родимого здания? Кушанье – то, что мы напрямик впускаем в себя, совместно с материалами мы усваиваем полевую информацию, да и сии малоизученные наукой вещи замечательно известны в обычных культурах. «Наговорить» на пищу или же питье – правдоподобный способ исцелить или напакостить человеку, совместная прием еды – давний вензель доверия так что единения (отсюда брудершафт). Эта неотъемлемая часть приема еды как СТОЛ – занимает в обычной картине мироздания очень знаменитое положение. В деревенской избе стол аналогично необходим, как печь и Красный угол, он широко задействован в церемониалах и с ним среди народа связано масса суеверий. Деятельность сопровождаются регенерацию целой инфраструктуры виноградарства, к примеру - Читать полностью статью.

При новоселье в порожную избу генеральным из мебели вносили стол, после чего молились на 4 стороны да и продолжали переезд. Багровый угол (полочка с общесемейными и иконами святынями, вслед за тем – с фотографиями предков) упомянут не даром: стол в избе издревле ставится под ним так что приходит продлением мира Божественного во всем мире человеческом. «В жилище стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские поговорки. Таким образом, все, что в действительности на столе – предполагается Богу, освящается Им теперь после этого разделяется на приеме еды всеми членами семейства. Тем самым представлением объясняются бесчисленные давние запреты в поведении за столом: не позволяется шумно так что неуважительно вести себя, сажаться обедать нечистым, в шапке, усмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, великой грех сажаться в противном случае класть ноги на стол. (На столе лежит лишь только покойник – приготовляющийся направиться в горний макрокосм. )

Оставлять пустопорожнюю, грязную посуду да и посторонние предметы на столе – по русскому «фен-шую» не подходит. По сей день бытует признак: допитые бутыли на стол не устанавливают, напротив, убирают под стол. С тою вот ведь целью привлечения обилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год так что др. ) на праздничный стол устанавливают как реально пуще блюд. В незастольное пора на столе не всегда оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб и солонку. Садятся за трапезу также не небрежно, а по чину. Во главе стола (под священными) – ясное дело, правитель семейки, ветший мужчина. Далее — по убыванию возраста и заслуг. Почетных гостей сажают подле владельца. Сильный пол увлекает лавку у стены, барышни – приставную. Разве народу большое, то на первых порах едят кормильцы-мужчины, а во вторую замену представительницы слабого пола. Что до детей, тот факт их роль в артельную пирушке могло начинаться в различное срок, тут областные традиции разнятся. Неизвесно где детки приобщаются к фамильному обеду сразу же, как только перерастают на авторитетную еду. В альтернативных областях ребятишки кушают раздельно, пока что не вступают в принципиальный возраст, как скоро получат возможность исполнять за столом чинное действия, принятое у великовозрастных. Из числа церемониалов, сопряженных со столом, большую часть увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле означает обойти Мировую горку, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их мощи и прикрепить очередное состояние, например замужество. Обход свежих возле стола – один из основных составляющих народной свадьбы, соответствующий обходу аналоя на церковном венчании (объектом обхода сможет числиться на службе и альтернативный сакральный объект: дерево, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка или божатка (крестная маму) обносит новорожденного вокруг стола, приобщая его к семейке и дому. Вдобавок кругом стола в противном случае его ножки обносят новокупленную скотинку. При тягостных семействах роженице рекомендуют обойти около стола иначе дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.