Славянские обряди трапезы.

В традиции прием еды, обрядовое застолье сопутствует каждому обряду родового и годового круга – стань тот факт родины иначе Масленица, поминки или Сочельник. На любой ритуальный случай есть специальные обрядовые кушанья, символика каких парирует магии минуты, слова-приговоры, установленное количество яств так что участников.

По какой причине трапеза так уж величава на загадочном замысле? В связи с которыми, прибыв из поездки, в противном случае обыкновенный по истечении многотрудного дня в населенном пункте, мы самым первым делом тянемся назначать чего-нибудь своего — «заземлиться» частичкой родного на дому? Брашно – тот факт, что мы напрямую впускаем в самое себя, вместе с вешествами мы усваиваем полевую сообщение, да и сии малоизученные наукой багаж очень хорошо ведомы в традиционных культурах. «Наговорить» на двигаюсь либо питье – правильный метод исцелить иначе насолить человеку, солидарная трапеза – стародавний намек доверия да и единения (отсюда брудершафт). Подобная неотъемлемая фрагмент трапезы как СТОЛ – занимает в традиционной картине мира жутко заметное участок. В крестьянской избе стол в свою очередь необходим, насколько печь да и Красный угол, он широко задействован в обрядах да и с ним в народе связано масса поверий. Работы будут сопровождаемыми возрождение целой инфраструктуры виноградарства, еще информации - Подробнее об авторе.

При новоселье в порожную избу главнейшим из мебели вносили стол, впоследствии молились на 4 граны да и продолжали переезд. Красный угол (полочка с семейными так что иконами святынями, потом – с фотографиями предков) упомянут не зря: стол в избе издревле ставится под ним так что появляется продолжением мироздания Божественного во всем мире людском. «В доме стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские поговорки. Таким образом, все, что как оказалось на столе – предлагается Богу, освящается Им и уже затом разделяется на приему еды абсолютно всеми членами семейства. Тем самым описанием объясняются многие старые запреты в действии за столом: не позволяется неспокойно да и неуважительно вести себя, садиться обедать нечистым, в шапке, насмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, немалой грех сажаться иначе класть ноги на стол. (На столе лежит только покойник – приготовляющийся тронуться в горний вселенная. )

Оставлять пустопорожную, неопрятную посуду так что чужие предметы на столе – по российскому «фен-шую» не годится. По сей день бытует признак: допитые поллитровки на стол не установливают, напротив, убирают под стол. С тою вот ведь целью привлечения обилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол выставляют насколько возможно наиболее блюд. В незастольное досуг на столе ввек покидают «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб так что солонку. Сажаются за пирушку тоже не небрежно, напротив, по чину. Во главе стола (под священными) – без всякого сомнения, душа семейства, ветший мужика. Далее — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных посетителей сажают подле владельца. Сильный пол занимает лавку у стены, прекрасная половина – приставную. Если народу большое количество, тот факт на первых порах едят кормильцы-мужчины, а также во вторую смену дамы. Что до детишек, то их участие в всеобщей трапезе могло начинаться в всякое срок, тут как тут областные обыкновения разнятся. Где-то детки приобщаются к общесемейному обеду сразу, как только переходят на твердую пищу. В иных областях ребятишки кушают в отдельности, пока что не входят в разумный лета, как скоро смогут соблюдать за столом чинное действие, принятое у зрелых. Между церемониалов, связанных со столом, объемистую часть увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке таким обойти Мировую горку, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их мощи так что укрепить новое состояние, например брак. Обход молоденьких возле стола – в одиночку из ключевых составляющих народной свадьбы, подходящий обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода в силах прислуживать да и противоположный сакральный объект: деревце, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка или божатка (крестная мать) обносит новорожденного кругом стола, приобщая его к семье да и таунхаусу. Кроме того около стола иначе его ножки обносят новокупленную скотинку. При тяжелых семействах роженице рекомендуют обойти вокруг стола либо дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.