Праведные обыкновения

Сколько я себя не забываю, мой основатель не всегда носил на левой руке прекрасное кольцо с рубином. Оно перешло по наследию к моему неповторимому брату. Размышляю, такое будет традицией в нашей семье – наследством, переходящим из поколения в поколение. Это будет иметься погожая традиция, окруженная милыми мемуарами.

У любого в семейке имеются собственные традиции. Какие-либо из них материальны. Другие наполнены глубоким толком. Самую авторитетные обыкновению связаны с нашим способом существовании, оттого что оказывают воздействие на жизнь отечественных ребят так что образуют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каковых громадное воздействие оказывали традиции их отцов. Император Вениамин говорил, что они существовали народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не веруют для, как только поучаются, по следующим причинам ошибочны предания их основателей" (Мосия первый: пятая), читать далее - сайт.

Какие же у нас употреблять в пищу обыкновения? Некие из них, можно, перевалили к для нас от отца с матерью, так что ныне мы передаем их собственным детям. В самом деле ли такое те обыкновению, коие нам нравятся? Основаны ли они на праведности да и вере? Базируются ли они на чем-нибудь материальном или на извечном? Служим ли мы принципиально надо созданием праведных обычаев или незатейливо плывем по течению? Создаются ли эти обыкновения под воздействием звучных голосов данного мироздания или безлюдного плавного голоса Духа? Появятся ли обыкновению, формируемые нами в в личной семейке, выручать нашим детям явствовать за живущими Пророками – иначе станут мешать им этом?

Как же для нас вычислить, каковыми должны быть наши обыкновению? В Священных Писаниях дается красивый прототип. В Мосия 5: пятнадцатого сказано: "А потому я попытался б, для того, чтобы вы были прочны да и непоколебимы, практически постоянно пребывая в отзывчивых делах".

Мне нравятся сии тексты, потому что обыкновения, как мы представляем, развиваются со временем, как скоро мы заново и вторично повторяем непонятно какие события. Когда мы будем авторитетны да и непоколебимы в отзывчивых делах, наши обыкновению накрепко укоренятся на основе праведности. Однако же возникает таковой вопрос: насколько же вычислить, что есть отборно иначе (такое еще авторитетнее) что будет необходимо не по наслышке? В трое Нефий 6: четырнадцать мы находим ответ на данный вопрос. Там беседуется о людях, "кои имелись адресованы в подлинную веру; так что они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми и крутыми, варыми со абсолютно всем прилежанием осуществлять заповеди Господа".

Из таких текстов мы выведываем, что наше обращение в "реальную веру" предшествует нашей способности оставаться прочными, непоколебимыми так что крутыми в соблюдении заповедей. Это адресование содержится в жесткой вере в то, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Утверждение этому мы находим в Книге Мормона, "новом показанийе о Иисусе Христе". В одном ряду с Библией такая книжка объявляет Божественность Иисуса Христа, Его миссию так что действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих святых книжках, приносят личное личное засвидетельство об этом, и еще выделяют для нас учения о том, словно мы должны жить, чтобы принять Искупление да и обрести безмолвие так что счастье.