Праведные традиции

Сколько я самое себя припоминаю, мой отец все время носил на левой руке прекрасное кольцо с рубином. Оно перешло по наследству к моему неповторимому брату. Мыслю, это будет традицией в отечественной семье – потомством, переходящим из поколения в поколение. Это станет погожая обыкновение, окутанная милыми мемуарами.

У каждого в семье имеются собственные традиции. Некоторые из них материальны. Альтернативные наполнены полним толком. Самым значимые традиции связаны с отечественным образом существования, потому что делают влияние на жизнь наших детей так что образуют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на которых бесчисленное воздействие оказывали обыкновению их отцов. Император Вениамин заявил, что они существовали народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не верят им, если поучаются, потому что ошибочны предания их основателей" (Мосия одна: пятая), читать далее - полезные ссылки.

Какие же у нас есть обыкновению? Частичные из них, вполне вероятно, перевалили к для нас от отца с матерью, и ныне мы передаем их домашним детям. В действительности ли данное те вот обыкновению, которые для нас нравятся? Базируются ли они на праведности да и вере? Базируются ли они на кое-чем материальном или же на долгом? Специализируемся ли мы осмысленно над творением праведных традиций либо бесхитростно плывем по протяжению? Делаются ли сии обыкновения под воздействием громких голосов данного мира иначе молчаливого мягкого голоса Духа? Станут ли обыкновению, формируемые нами в в своей доме, подавать помощь отечественным детям следовать за обитающими Пророками – либо появятся препятствовать для них этом?

Словно же нам определить, какими обязаны быть отечественные традиции? В Священных Писаниях дается отличный образчик. В Мосия пятая: пятнадцати сказано: "Посему я хотел бы, дабы вы существовали авторитетны да и непоколебимы, всегда присутствуя в добрых делах".

Мне нравятся такие обещания, ибо традиции, как мы знаем, развиваются со временем, иногда мы вновь да и опять повторяем какие-то поведение. Когда мы будем тверды так что непоколебимы в кротких делах, наши обыкновению накрепко укоренятся на основе праведности. Но возникает таковой вопрос: словно же квалифицировать, что есть гладко или же (это а еще авторитетнее) что будет достаточно благотворно? В 3 Нефий шестую: 14 мы считаем протест на данный вопрос. Там беседуется об людях, "коие существовали обращены в достоверную веру; так что они не отступали от нее, оставаясь прочными, непоколебимыми да и резкими, варыми со целом прилежанием осуществлять заповеди Господа".

Из сих текстов мы распознаем, что отечественное обращение в "подлинную веру" предшествует отечественной таланты оставаться твердыми, непоколебимыми так что уверенными в соблюдении заповедей. Такое адресование содержится в твердой вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Доказательство данному мы находим в Книге Мормона, "новом показанийе об Иисусе Христе". Наряду с Библией эта книга провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его миссию так что реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в сих святых книжках, приносят свое личное аттестат про это, и еще дают для нас учения про то, насколько нам следует здравствовать, для того чтобы принять Искупление и обрести умиротворение так что блаженство.